Y, consciente de que el lenguaje (sea fotográfico sea escrito) no es justo con la realidad pensé que una buena manera de retratar una gran ciudad era, precisamente, retratando esas individualidades que engrandecen la ciudad.

Retrato a un vendedor hindú de periódicos, un negro recostado en la entrada del metro, dos polícias chicas hablando por el móvil, un obrero barrigón, una joven ejecutiva, un hombre de mirada perdida en silla de ruedas implorando el autobús,… un retrato de Nueva York.

Pero llego a la intersección entre la Quinta Avenida (una de esas calles que más que calles son un simple sinónimo de la palabra lujo) con la calle 42 y los increíbles ojos azules de una mendiga me obligan a dispararle. Dos profundos océanos azules que inundan Manhattan.

Clic, Clic, Clic… Y un golpecito a mi espalda.

- Perdone

- ¿Sí?

- En lugar de fotografiarla, ¿por qué no le da un dólar?

- ¿Disculpe?

- Creo que es muy feo lo que está haciendo. Si le vas a hacer fotos como si fuera una atracción, lo mínimo que puedes hacer es darle un dólar, eso le mejorará.

No le quito ni un gramo de razón pero… Pero nadie me dijo que diera un dólar a la policía, a la ejecutiva, al hombre en silla de ruedas ni al vendedor de periódicos. Nadie me dijo que les tratara como atracciones. Pero, claro, como fotografío una pobre sin darle nada a cambio, soy mala persona.

Fontcuberta en su libro “El beso de Judas. Fotografía y Verdad” plantea que es tradicional creer que fotografiamos para recordar los buenos momentos (motivo por el cual los álbumes familiares desbordan bodas, bautizos, comuniones y viajes pero olvidan los funerales, las enfermedades de larga duración o las lágrimas de un desamor).  El fotógrafo, en su análisis, riza el rizo para concluir que no sólo fotografiamos para recordar lo bueno sino también para olvidar lo malo. Supongo que por eso mi foto a la pobreza era, según el tipo de la Quinta Avenida, una mala foto.

Pasado el diálogo y revisadas (con detenimiento) las fotografías del día de hoy, sólo me queda una pregunta: ¿No mejoraría la vida de la mujer de los océanos si yo (que probablemente no vuelva a pasar por el lugar) me limito a testimoniar su situación mientras él (que parece conocer y convivir con ese tipo de necesidades) le da un dólar cada día?

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